Ovatko käskyt voimassa uudessakin liitossa ?
Syntiä ei maailmassa enää olisi jos Jumalan kymmenen
käskyn moraalaki olisi voitu poistaa. (Room 3:20,31)
Jokainen käsky riippuu ”lain tiivistelmässä ja
yhteenvedossakin" ns. suuressa käskyssäkin. (Matt 22:36-40)
Lain käskyt sisältävät ohjeet miten Jumalaa ja lähimmäisiä rakastetaan. Siveysmoraalilaki on voimassa jos ihminen haluaa lakia noudattaa. Raamatun mukaan laki on voimassa jos taivas ja maa ovat paikoillaan. (Luuk 16:17)
Lain käskyt sisältävät ohjeet miten Jumalaa ja lähimmäisiä rakastetaan. Siveysmoraalilaki on voimassa jos ihminen haluaa lakia noudattaa. Raamatun mukaan laki on voimassa jos taivas ja maa ovat paikoillaan. (Luuk 16:17)
Jeesuksen uhrikuolema olisi tarpeeton jos synti
olisi poistettu jollakin muulla tavalla.
- ”Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan,
me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room
3:31)
- ”Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12)
- ”On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- ”Siitä me tiedämme tuntevamme Hänet että pidämme Hänen käskynsä. Joka sanoo tuntevansa Hänet mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtija eikä totuus ole hänessä. Joka noudattaa Hänen sanaansa hänessä Jumalan rakkaus on todella saavuttanut päämääränsä. Tästä me tiedämme olevamme Hänen yhteydessään. Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä.” (1 Joh 2:3-5)
- ”Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni. Joka on vastaanottanut minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua ja minun isäni rakastaa sitä joka rakastaa minua ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni.” (Joh 14:15,21)
- ”Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12)
- ”On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- ”Siitä me tiedämme tuntevamme Hänet että pidämme Hänen käskynsä. Joka sanoo tuntevansa Hänet mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtija eikä totuus ole hänessä. Joka noudattaa Hänen sanaansa hänessä Jumalan rakkaus on todella saavuttanut päämääränsä. Tästä me tiedämme olevamme Hänen yhteydessään. Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä.” (1 Joh 2:3-5)
- ”Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni. Joka on vastaanottanut minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua ja minun isäni rakastaa sitä joka rakastaa minua ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni.” (Joh 14:15,21)
- ”Älkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja
kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.Totisesti. Laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat...." (Matt 5:17-20) Jeesus antoi esimerkin lain
noudattamisesta ja toteuttamisesta. Ristinuhrillaan Jeesus mahdollisti ihmiselle vanhurskauden
lahjaksi Kristuksen ansion vuoksi. – Uskossa ja kuuliaisuudessa.
- ”Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa?” (1 Joh 5:3)
Seremonialait kuuluivat vanhan liiton
uhripalvelusjärjestelmään. Kaikki pyhäkköpalveluksen lait loppuivat Jeesuksen
kuollessa ristillä. (Ef 2:15-22, Hepr 7:24-28-8:1-2, 9 luku, Room 7 ja 8 luvut)
Kristus oli lain loppu. Kreikankielen ”telos” joka on käännetty sanalla ”loppu” merkitsee ”täyttymystä ja päämäärää.” Kristus oli päämäärä tietysti kaikille vanhan liiton lakisäädöksille, syntiuhreille ja seremoniamenoille jotka saivat täyttymyksensä ristillä. Ristillä annettiin oikea uhri. Ristille saakka kaikki oli esikuvaa.
>Telttamajapalvelus oli vertauskuvaa taivaallisesta pappispalveluksesta jossa Jeesus on Ylipappina enkelit apunaan. (Hebr 1:14, 2:17-18, 14-16, 5:5-10, Hebr 8,9,10 luvut) –Oikea pappispyhäkkö on taívaassa. Maallinen telttamajan meno oli kopio taivaallisesta ja vertauskuvasi kaikkea sitä mikä taivaassa tapahtuu ihmisen uskoontulon hyväksi ja ihmisen uskon ylläpitämiseksija pelastukseksi.
- >Raamatun pelastusopin on hankalaa tuntea ns. ”halpaa armoa” jossa ihminen olisi armahdettu jatkuvasta harkitusta (Ilm 20:11-15, Room 6:22-23) syntielämästään joista ei tahtonut kääntyä parannukseen armonsa mahdollisuuden ajan päivinä. Armon päivinä Jumala puhutteli ihmistä moneen kertaan ihmisen omassa tunnossa. (Luuk 12:47-48) (Room 6:22-23) (Jaak 8:8-13, Ilm 14:12, 12:17)
- ”Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa?” (1 Joh 5:3)
- ”Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin
katoavat taivas ja maa”. (Luuk 16:17)
Kymmenen käskyn synnin opettavan lain puolustuksen logiikkaa;
5 Moos 5:1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17;
Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12.
Vanhan ja Uudenkin Testamentin kaikki säädökset eivät ole olleet ikuiseksi laeiksi aina tarkoitettuja. Lakisäädökset muuttuivatkin kansan tarpeen mukaan. Erilaisina aikakausina oli erilaisia tarpeita säädöksille.
Jumalan kymmenen käskyn lain arvot eivät ole koskaan lakanneet velvoittamasta. Kymmenen käskyn lain arvot opettavat synnin ajan loppuun asti, Room 3:20,31, Luuk 16:16-17, Jaak 2:8-13.Kristus oli lain loppu. Kreikankielen ”telos” joka on käännetty sanalla ”loppu” merkitsee ”täyttymystä ja päämäärää.” Kristus oli päämäärä tietysti kaikille vanhan liiton lakisäädöksille, syntiuhreille ja seremoniamenoille jotka saivat täyttymyksensä ristillä. Ristillä annettiin oikea uhri. Ristille saakka kaikki oli esikuvaa.
>Telttamajapalvelus oli vertauskuvaa taivaallisesta pappispalveluksesta jossa Jeesus on Ylipappina enkelit apunaan. (Hebr 1:14, 2:17-18, 14-16, 5:5-10, Hebr 8,9,10 luvut) –Oikea pappispyhäkkö on taívaassa. Maallinen telttamajan meno oli kopio taivaallisesta ja vertauskuvasi kaikkea sitä mikä taivaassa tapahtuu ihmisen uskoontulon hyväksi ja ihmisen uskon ylläpitämiseksija pelastukseksi.
- >Raamatun pelastusopin on hankalaa tuntea ns. ”halpaa armoa” jossa ihminen olisi armahdettu jatkuvasta harkitusta (Ilm 20:11-15, Room 6:22-23) syntielämästään joista ei tahtonut kääntyä parannukseen armonsa mahdollisuuden ajan päivinä. Armon päivinä Jumala puhutteli ihmistä moneen kertaan ihmisen omassa tunnossa. (Luuk 12:47-48) (Room 6:22-23) (Jaak 8:8-13, Ilm 14:12, 12:17)
Jumalan
lupaukset uudelle liitolle;
Ihmisen ei tarvitse noudattaa lakia kuitenkaan omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon- Jumalan lain mukaan.
>> Hepr 8:8-13, 10:14-17, (Hes 36:24-27,
Jer 31:31-34)
Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton
Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo ihmisen
”sydämen lihatauluissa” mieluisena asiana. Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät
pyhyydessä Herrassa Jeesuksessa Jumalan Hengen- Pyhän Hengen opetuksessa, kasvatuksessa
ja voimassa.
>> Apt 1:8, Joh 1:12.
Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena
pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen.
>> Room 6:15-23, Gal 5:22-25.
Laki on pyhä ja ilmaisee Jumalan luonteen
pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille. Kun laki
vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista Jumalaa rakastavalle ja Jumalaa
pelkäävälle mieluinen asia.
(1 Joh 5:2-3, Room 3:9-20)
Lain tehtävänä yhdessä Pyhän Hengen kanssa on herättää synnin tunto silloin kun ihminen on kiusattu tai langennut.
Lain tehtävänä yhdessä Pyhän Hengen kanssa on herättää synnin tunto silloin kun ihminen on kiusattu tai langennut.
Parannus syntyy kiitollisuudesta Kristuksen
uhria kohtaan. Ihminen on pahoillaan vajavaisuudestaan rakastavan Jumalan edessä ja haluaa hylätä
syntinsä.
Ilo ja kiitollisuus syntyy tästä armosta kun ihminen ymmärtää Jumalan lahjan suuruuden ja vanhurskaiden toivon ja varmuuden palkasta. Jumalan Henki valaisee tien vilpittömille tahtovalle. (Hebr 3:7-8, 2 Piet 3:9)
Ilo ja kiitollisuus syntyy tästä armosta kun ihminen ymmärtää Jumalan lahjan suuruuden ja vanhurskaiden toivon ja varmuuden palkasta. Jumalan Henki valaisee tien vilpittömille tahtovalle. (Hebr 3:7-8, 2 Piet 3:9)
Ihminen ei ole uskossa kokonaan heikon ”lihansa”
vallassa ja varassa. Jumalan Henki ihmistä vahvistaa ja kasvattaa ihmistä. Ihminen yhtyy Jumalan vanhurskauteen ja pyhiin arvoihin ilolla ja
tekee joka päivä ratkaisuja Kristuksen puolelle Jumalan Hengen rakkaudessa. (Hebr
12:14)
Synti muuttuu hengessä vastenmieliseksi, ihmisestä tulee
uusi persoonallisuus. Parannuksen tehnyt ihmettelee entisiä mielihalujaan ja ymmärtää
että Jumalan tahto on ihmisen parhaaksi. Ihminen syntyy Hengestä uudesti, ja uskossa
uudistuu elämänsä varrella jatkuvasti kohti Kristusta kun Jumalan
Henki johtaa. - ”Herran laki on
täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat
taitamatonta.” (Ps 19:8)
”Jokainen joka on Kristuksessa on uusi luomus. Vanha on kadonnut
ja uusi on tullut tilalle.” (2 Kor 5:17) (-18-21)
(Gal 6:15)
”- Ja pukea yllenne uusi ihminen, joka on luotu sellaiseksi
kuin Jumala tahtoo, elämään oikeuden ja totuuden mukaista pyhää elämää.” (Ef 4:24)
-
Ihmisen oman tahdon on yhdyttävä Jumalaan. ( 2
Kor 3:3-6, 17-18)
Jokainen on syntiä tehnyt ja on Jumalan kirkkautta vailla. Ihminen tulee uskosta vanhurskaaksi. (Room 3:20-31) Laista riippumatta Jumala tuo armon tarjouksen luopua lain rikkomuksista uskossa. Usko ilman tekoja on kuollut. (Jaak 2:14-26) Jumalan käskyjen noudattaminen merkitsee kuuliaisuutta rakkaudessa. Rakkaudessa ja kuuliaisuudessa ihminen on ”armon alla” kun ei harjoita tahallista syntiä.
Jumalaa rakastava ihminen ei voi hyväksyä syntiä ja Jumalan laki opettaa synnin. Jumala vihaa syntiä. Johtopäätös lain merkityksestä synnin ja Jumalan vanhurskaan tahdon opettajana Pyhän Hengen voimassa on selvä. Jeesus antoi esimerkin kuuliaisuudesta, mutta Hän ei langennut koskaan syntiin. (San 24:16) Ihminen oppii lisää.
Jokainen on syntiä tehnyt ja on Jumalan kirkkautta vailla. Ihminen tulee uskosta vanhurskaaksi. (Room 3:20-31) Laista riippumatta Jumala tuo armon tarjouksen luopua lain rikkomuksista uskossa. Usko ilman tekoja on kuollut. (Jaak 2:14-26) Jumalan käskyjen noudattaminen merkitsee kuuliaisuutta rakkaudessa. Rakkaudessa ja kuuliaisuudessa ihminen on ”armon alla” kun ei harjoita tahallista syntiä.
Jumalaa rakastava ihminen ei voi hyväksyä syntiä ja Jumalan laki opettaa synnin. Jumala vihaa syntiä. Johtopäätös lain merkityksestä synnin ja Jumalan vanhurskaan tahdon opettajana Pyhän Hengen voimassa on selvä. Jeesus antoi esimerkin kuuliaisuudesta, mutta Hän ei langennut koskaan syntiin. (San 24:16) Ihminen oppii lisää.
>> 1 Joh 1:5 – 2:6, Ef 1:3-14.
”Kehotuksemme päämäärä on rakkaus joka tulee puhtaasta
sydämestä, hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.” (1 Tim 1:5) (Jaak 1:12-13)
Raamattu
opettaa itse minkälainen ihminen on ”pyhä ihminen” viimeisinä aikoina Ilm 14:12 jakeessa.
-Pyhyyteen yhdistyy Raamatun opetuksen mukaan kaksi elementtiä jotka ovat ehdottomia auktoriteetteja.
-Pyhyyteen yhdistyy Raamatun opetuksen mukaan kaksi elementtiä jotka ovat ehdottomia auktoriteetteja.
”Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä. Niiltä
jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen.” (Ilm 14:12) (12:17, 18:4) Jeesus ja lain käskyt ovat nuo kaksi elementtiä.
Uuden liiton aikaan Raamatun auktorisoidussa
sanassa kuuluvat olennaisina asioina Jeesus Kristus, Jumalan laki ja Pyhä
Henki. Kaikki ne toimivat ihmisen pelastuksen hyväksi yhdessä.
Ihmisen omaa tahtoa kysytään aina. Ihminen suostuu tai on suostumatta. Rakkaus on aina vapaaehtoista ollakseen rakkautta. Jokainen tekee armonsa ajan päivinä eläissään oman henkilökohtaisen ratkaisunsa Jumalan puolelle tai -vastaan.
Uskossa vanhurskas tulee käskyille kuuliaiseksi. Ihminen muuttuu sen kuvan kaltaiseksi mitä ”syö” silmillään, teoillaan ja ajatuksillaan. – Onni on ihmisellä jonka mieli askartelee Jumalan Hengessä ikuisissa pyhissä asioissa elämän ja rakkauden hyväksi. Jeesus Kristus pyhittää uskossa.
Jeesuksella on ”elävää vettä” jossa ei lain kieltäminen ole oikeutettua. ”Nyt ne ovat käyneet toteen. Minä olen A j O, alku ja loppu. Sille jolla on jano minä annan lahjaksi vettä elämän veden lähteestä.” (Ilm 2:6)
Ihmisen omaa tahtoa kysytään aina. Ihminen suostuu tai on suostumatta. Rakkaus on aina vapaaehtoista ollakseen rakkautta. Jokainen tekee armonsa ajan päivinä eläissään oman henkilökohtaisen ratkaisunsa Jumalan puolelle tai -vastaan.
Uskossa vanhurskas tulee käskyille kuuliaiseksi. Ihminen muuttuu sen kuvan kaltaiseksi mitä ”syö” silmillään, teoillaan ja ajatuksillaan. – Onni on ihmisellä jonka mieli askartelee Jumalan Hengessä ikuisissa pyhissä asioissa elämän ja rakkauden hyväksi. Jeesus Kristus pyhittää uskossa.
Jeesuksella on ”elävää vettä” jossa ei lain kieltäminen ole oikeutettua. ”Nyt ne ovat käyneet toteen. Minä olen A j O, alku ja loppu. Sille jolla on jano minä annan lahjaksi vettä elämän veden lähteestä.” (Ilm 2:6)
”Henki ja morsian sanovat: ”Tule!” Joka tämän
kuulee sanokoon ”Tule!” Joka on janoissaan tulkoon. Joka haluaa saa lahjaksi
elämän vettä.” (Ilm 22:17)
Aamen.
Jari
Laurila
28.9.2013
 |
| Raamatunlukupaikka torpassa. Jalasjärven Kotiseutumuseo. (Kuva:Jari Laurila:2013) |
 |
| Peräseinäjoen kirkossa. (Kuva:Jari Laurila:2013) |
 |
| Peräseinäjoen kirkko. (Kuva:Jari Laurila:2013) |
