Jeesus todisti Johannes Kastajasta;
“-Yksikään naisesta syntynyt ei ole ollut Johannes Kastajaa suurempi, mutta kaikkein vähäisin, joka on taivasten valtakunnassa, on suurempi kuin hän.”
“-Johannes Kastajan päivistä asti taivasten valtakunta on ollut murtautumassa esiin, ja jotkut yrittävät väkivalloin temmata sen itselleen;” Matt 11:11-12.
Miten nämä jakeet voidaan ymmärtää ?
Johannes Kastaja oli Jeesuksen serkku. Johannes Kastaja oli vanhan liiton viimeinen suuri profeetta, herätyksen ja parannuksen saarnaaja. Johannes Kastaja oli myös uskonpuhdistaja. Matt 3:1-12, Luuk 1:5-25, Joh 1:6-7.
Johanneksen tehtävänä oli saarnata parannusta ja kääntymystä ja valmistaa tietä Jeesuksen tulolle;
Luuk 3:1-20
Johannes Kastaja sai aikaan merkittävän herätysliikkeen.
Johannes kastoi myös Jeesuksen; Matt 3:13-17, Joh 3:22-36.
Johannes ei tehnyt ihmetekoja, (Joh 10:41-42) mutta Messiaan edelläkävijänä Johannes oli enemmänkin kuin profeetta.
Johannes luopui kaikesta oman edun ja kunnian tavoittelusta. Rohkeasti Johannes moitti aikansa hallitsijoita näiden irstaasta ja komeasta elämänvietostaan sekä rahan- ja nautinnonhalusta.
Jumala katsoo ihmisen siveellistä arvoa. Ihmisen tulisi luopua kaikesta lihan himon ja oman kunnian tavoittelusta. Johannes uhrasi elämänsa Herralle.
Johannes noudatti itsekuria ja moitti kansaa rahanhimon, komeilun, ylellisyyden, aistillisien nautintojen ja juominkijuhlien rappeutuneisuudesta. Omalla lähes askeettisella esimerkillään hän myös nuhteli kohtuuttomuutta nautinnoissa.
Johannes luopui kaikesta oman edun ja kunnian tavoittelusta. Rohkeasti Johannes moitti aikansa hallitsijoita näiden irstaasta ja komeasta elämänvietostaan sekä rahan- ja nautinnonhalusta.
Jumala katsoo ihmisen siveellistä arvoa. Ihmisen tulisi luopua kaikesta lihan himon ja oman kunnian tavoittelusta. Johannes uhrasi elämänsa Herralle.
Johannes noudatti itsekuria ja moitti kansaa rahanhimon, komeilun, ylellisyyden, aistillisien nautintojen ja juominkijuhlien rappeutuneisuudesta. Omalla lähes askeettisella esimerkillään hän myös nuhteli kohtuuttomuutta nautinnoissa.
Johannes ei ollut pelkuri, hän nuhteli pelottomasti synnistä. (Matt 3:7-10, Matt 14:3-4)
Johannes väheni ja Kristus kasvoi.
Naimattomuudesta ei ole kyse kristityn pyhityksessä. (Hebr 12:14) mutta joskus käytännöllisistä syistä jotkut valitsevat valitsevat naimattomuuden.
Kun nainen avioituu nainen on lasten kasvattaja ja käytännöllisistä ja emotionaalisista syistä sidottu enemmän lapsiinsa kuin mies. Naisten on siksi vaikeampaa irroittautua kokonaan evakeliumin palvelukseen.
Nasiiri merkitsi vanhan liiton aikaan uhrautumista erottumista Jumalan työhön. "Nazar" hebr. "erottaa;" 4 Moos 6. Nasiirilupauksen tehneellä oli määrätty ruokavalio. Nasiirin piti antaa hiustensa kasvaa vapaasti. Hän sai olla mies tai nainen. Nasiirilupaus koski koko elinikää tai tiettyä aikajaksoa valinnan mukaan. Hänen piti pidättyä kaikista rypälejuomista ja etikastakin. Ei mitään viinipuun tuotetta edes rypäleitä ollut lupa nauttia. Kuolleen luo ei ollut lupaa mennä. Lapsiakin nasiireiksi annettiin. Johannes oli sellainen syntymästään, Luuk 1:15, 7:33, Samuel; 1 Sam 1:11.
Johanneksen ravinnoksi mainitut heinäsirkat eivät olleet pieniä hyönteisiä, vaan kämmenen kokoisia eläimiä joka oli herkkua eikä metsähunaja höysteenä ollut lihaa huonontava tekijä; Matt 3:4.
Ruokavalioasiat kuuluvat uuden liiton aikana terveyskasvatukseen. Kysymys ei ole "ruokakäskyistä ja määräyksistä."
Verta- ja rasvaa; 3 Moos 3:17, Apt 21:25; sekä jakoa puhtaista ja saastaisista eläimistä; 3 Moos 11; vielä noudatetaan. Oikein ymmärrettyinä ihmisen terveys ja Jumalan omat terveysneuvot vaikuttimena.
Jumala antanut itse terveysneuvot jotka sopivat uudenkin liiton aikana omatunnon ymmärryksen puhuttelun mukaan. Saasteet ja taudit ovat maapallolla alueittain kaikkina aikoina ravintoketjussa. Tyydyttyneet rasvahapot (kovat eläinrasvat) eivät ole muuttuneet miksikään vuosituhansien aikana.
Verellä oli symbolista merkitystä uhripalvelusjärjestelmässä ja veri pilaantui hetkessä ilman jääkaappeja.
Puhtaat eläimet ovat ravintoketjun ensimmäisiä eivätkä kerää saastejäämiä ja viruksia ravintoketjussa.
Ravinto on omantunnon kysymys ymmärryksen mukaan sekä terveyskasvatusta terveyden vuoksi.
Usko ei ole syömistä ja juomista, mutta kristitty haluaa huolehtia terveydestään -Pyhän Hengen temppelistään; 1 Kor 6:18-20, 3:16-17.
Enkeli kertoi Johanneksen suuruudesta ennen Johanneksen syntymää; Luuk 1:15.
Nasiiri merkitsi vanhan liiton aikaan uhrautumista erottumista Jumalan työhön. "Nazar" hebr. "erottaa;" 4 Moos 6. Nasiirilupauksen tehneellä oli määrätty ruokavalio. Nasiirin piti antaa hiustensa kasvaa vapaasti. Hän sai olla mies tai nainen. Nasiirilupaus koski koko elinikää tai tiettyä aikajaksoa valinnan mukaan. Hänen piti pidättyä kaikista rypälejuomista ja etikastakin. Ei mitään viinipuun tuotetta edes rypäleitä ollut lupa nauttia. Kuolleen luo ei ollut lupaa mennä. Lapsiakin nasiireiksi annettiin. Johannes oli sellainen syntymästään, Luuk 1:15, 7:33, Samuel; 1 Sam 1:11.
Johanneksen ravinnoksi mainitut heinäsirkat eivät olleet pieniä hyönteisiä, vaan kämmenen kokoisia eläimiä joka oli herkkua eikä metsähunaja höysteenä ollut lihaa huonontava tekijä; Matt 3:4.
Ruokavalioasiat kuuluvat uuden liiton aikana terveyskasvatukseen. Kysymys ei ole "ruokakäskyistä ja määräyksistä."
Verta- ja rasvaa; 3 Moos 3:17, Apt 21:25; sekä jakoa puhtaista ja saastaisista eläimistä; 3 Moos 11; vielä noudatetaan. Oikein ymmärrettyinä ihmisen terveys ja Jumalan omat terveysneuvot vaikuttimena.
Jumala antanut itse terveysneuvot jotka sopivat uudenkin liiton aikana omatunnon ymmärryksen puhuttelun mukaan. Saasteet ja taudit ovat maapallolla alueittain kaikkina aikoina ravintoketjussa. Tyydyttyneet rasvahapot (kovat eläinrasvat) eivät ole muuttuneet miksikään vuosituhansien aikana.
Verellä oli symbolista merkitystä uhripalvelusjärjestelmässä ja veri pilaantui hetkessä ilman jääkaappeja.
Puhtaat eläimet ovat ravintoketjun ensimmäisiä eivätkä kerää saastejäämiä ja viruksia ravintoketjussa.
Ravinto on omantunnon kysymys ymmärryksen mukaan sekä terveyskasvatusta terveyden vuoksi.
Usko ei ole syömistä ja juomista, mutta kristitty haluaa huolehtia terveydestään -Pyhän Hengen temppelistään; 1 Kor 6:18-20, 3:16-17.
Enkeli kertoi Johanneksen suuruudesta ennen Johanneksen syntymää; Luuk 1:15.
Vähäisinkin opetuslapsi joka näki Jeesuksen voimateot ja kuuli Jeesuksen sanat olivat etuoikeutetuimpia kuin Johannes Kastaja, mutta Johannes uskoi Jeesukseen ilman Jeesuksen voimatekojen näkemistäkin.
Viimeisenä vanhan liiton profeettana Johannes Kastaja sai nähdä profetioiden alkavan täyttyä, hän oli siksikin suurin mutta ei ollut uuden liiton alkuseurakunnan jäsen.
Johannes kuoli ennen uuden liiton seurakunnan syntyä. Johtuisiko siitä myös Johanneksen "vähäisyys" joka on vertauskuvallinen ilmaisu myös uuden liiton jäsenyyden taustaa vasten? Herodes Antipas päätti Johanneksen toiminnan. (Matt 14:1-12)
Johanneksen pienuus merkitsee maallisten etuoikeuksien menettämistä sekä niistä vapaahtoisesti luopumista. Hän “kuoli omalle itselleen” kokonaan koska eli Herralle Jeesukselle Kristukselle ja Jumalan valtakunnan työlle. Jeesus Kristus siis suureni ja kasvoi, Johannes pieneni. Johannes teki Jeesuksesta suurta. Ei itsestään. Niin tekee uuden liiton uskovainenkin aina ollakseen Herran palvelija.
Viimeisenä vanhan liiton profeettana Johannes Kastaja sai nähdä profetioiden alkavan täyttyä, hän oli siksikin suurin mutta ei ollut uuden liiton alkuseurakunnan jäsen.
Johannes kuoli ennen uuden liiton seurakunnan syntyä. Johtuisiko siitä myös Johanneksen "vähäisyys" joka on vertauskuvallinen ilmaisu myös uuden liiton jäsenyyden taustaa vasten? Herodes Antipas päätti Johanneksen toiminnan. (Matt 14:1-12)
Johanneksen pienuus merkitsee maallisten etuoikeuksien menettämistä sekä niistä vapaahtoisesti luopumista. Hän “kuoli omalle itselleen” kokonaan koska eli Herralle Jeesukselle Kristukselle ja Jumalan valtakunnan työlle. Jeesus Kristus siis suureni ja kasvoi, Johannes pieneni. Johannes teki Jeesuksesta suurta. Ei itsestään. Niin tekee uuden liiton uskovainenkin aina ollakseen Herran palvelija.
Taivasten valtakunnalla ei tarkoiteta ainoastaan ikuista elämää taivaassa ja uudessa maassa. “Taivasten valtakunta” tarkoittaa myös seurakuntaa, ovathan armon saaneet kirjoitettuna elämän kirjaan taivaassa. (Ilm 20:12, Luuk 10:20) Seurakunta edustaa Jeesusta Kristusta.
Apostolisen ajan jälkeen alkoi ennustettu luopumus. (Apt 20:28-30, 2 Tess 2:3-10) Alkuseurakunta teki sovitteluja maallisen vallan kanssa, ja seurakunta jakaantui kahtia. Herralle uskolliset vainottiin lähes kokonaan “sukupuuttoon” ensimmäisen vuosisadan- ja keskiajan vainoissa.
“Hyökkääjat yrittivät väkivalloin temmata taivasten valtakunnan itselleen.”
- Tästä väkivaltaisesta ja pakottamisesta on kysymys tässä asiayhteydessä yrittää "väkivalloin taivasten valtakuntaa itselleen."
Maallinen valta Rooma halusi valtaa jo alkuseurakunnasta. Siihen alkuseurakunta jakaantui.
Vuonna 70 jkr roomalaiset hävittivät Jerusalemin maan tasalle.
Leeviläisten Aaronin jälkeläisten jäljille ei enää sen jälkeen ole päästy kun sukukirjat tuhoutuivat. Jeesus on itse Ylipappi taivallisessa pyhäkössä.
Keskiaika oli enemmän tai vähemmän uskontopakkoa, mm. "ristiretkienkin" aikaa. "Vääräoppisten" murhaamistakin. Kristinusko on rakkautta; 1 Joh 2: 3,5,15, 3: 4,10, 4:8, 5:3.
Usko on omantunnon kysymys- ja kysyy rakkautta Jumalan ja ihmisen välillä. Vastavuoroisuutta rakkaudessa.
Pakkovalta on jotakin muuta kuin rakkautta. Alistaminen on jotakin muuta kuin rakkautta.
Omaatuntoa ei voida koskaan määrätä eikä rakkautta pakottaa.
>>> Jaak 2:11-13
Jumalan rakkaus on kaiken elämän perusta.
Jari Laurila
